粤港澳桂中医(壮医)非遗传承协会有限公司


	壮医药历史壮族作为祖国南疆一个人口众多的土著民族，是我国最早种植水稻和最先培植棉花的民族之一，高山畜牧业也较为发达。与这种物质生产活动相应的是，壮医药的逐步形成和发展。从柳州、桂林、南宁等处发掘的旧石器时代和新石器时代的遗物中，壮族先民们所使用的工具先后有砍砸器。刮削器、尖状器、石片、骨器、骨针以及陶器等，并有捕获生物及用火的遗迹。这些原始工具中，就有可供医疗用的砭石、陶针、骨针。原始时代穴居野处，由能取火进而制作陶器，渔猎熟食，有利于人体各器官特别是大脑的发育，并减少了胃肠病的发生。壮族先民是最早创用针刺疗法的民族之一 1985年10月，考古工作者在广西武鸣县马头乡（壮族聚居地区）西周末年古墓中，出土了两枚青铜浅刺针（其中一枚出土时已残断）。针体通长2．7厘米，针柄长2．2厘米，宽0．6厘米，厚0．1厘米，呈扁的长方形。针身短小，长仅0．5厘米，直径仅0．1厘米，锋锐利。经考证认为是二枚浅刺用的医疗用针。其锋微细，与古人对“微针”描述是一致的。广西“微针”是迄今为止在我国范围内唯一见诸报导的、年代最早的“微针”。它为研究壮医的历史提供了可靠的实物依据。事实说明∶壮族先民是最早创用针刺疗法的民族之一。广泛应用气功导引引舞疗疾的防治方法对壮族聚居的左、右江地区的古代大型岩壁画－花山岩壁画的考察表明∶先秦时期壮族先民已经广泛应用气功导引、引舞疗疾的防治方法。在宁明县的一处面积约6千平方米的岩壁画上，绘制了1370多个人像。这些人像正面的多为两手上举，肘部弯曲成90°～110°。半蹲状，两膝关节亦弯成 90°～110°。侧身的人像多排列成行，两腿向后弯曲，两手向上伸张。可以说，不管是正面还是侧面图，都是一种典型的舞蹈动作或功夫动作形象，且似有首领示教。人们对于这些舞蹈动作间接表现的社会生活内容，当然可以作出种种猜测和分析，但决不能忽视它的直接效果——却病强身，特别是对腰、膝、肩、肘关节肌闪的锻炼，是显然而且肯定的，岩画所用的赭红色颜料经鉴定主要为氧化铁。专家们已经有比较充分的证据，证明花山岩壁画基本上是战国时期的作品。此外，在壮族地区出土的铜鼓饰纹上，也有大量的舞蹈气功的图案。目诊，从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》再到《诸病源候论》《小儿药证直诀》《景岳全书》《普济方》等经典著作中，均有记载。在全国名中医、壮医理论奠基人黄汉儒所著《壮族医学史》中，广西东兰县人黄老五是“壮医目诊”的创始人。1990—1991年，壮医目诊分别被列为自治区级和国家级科研课题；2003入选南宁市非物质文化遗产名录；2018年入选自治区非物质文化遗产名录。壮医目诊是壮医通过观察患者眼睛白睛（球结膜、巩膜）脉络出现的位置、形态、色泽、斑点等结构的动态变化和黑睛（虹膜）上生理纹路的变化，穹窿出现的位置及瞳仁的各种变化来诊断身体上疾病所在的部位，疾病的性质、疾病的损伤及疾病的预后情况。是壮族先民受到古老的“相牛相马术”启发，通过长期医疗活动及实践经验总结出的壮医诊法。壮医目诊认为，人体各个部位、各个器官、各个组织在眼睛上都有特定的反射区，当其发生生理或病理改变时，大都可以反映在眼睛的巩膜上，医者观察巩膜上这些信号的变化，就可以测知疾病的病变位置、病变性质、病变范围、病情的轻重及疾病的预后转归等。壮医目诊采取分区诊察法，即黑睛诊法、白睛诊法、天地人三部形色目诊，其中以望白睛的方法来诊断疾病最为常用。通常，医者嘱患者取坐位，两眼正视前方，然后慢慢转动眼球，医者持手电筒从远处缓慢照射至患者眼睛，然后用手分开上下眼睑，充分暴露白睛，借助放大镜细致观察。一般而言，躯体上半部疾病在瞳孔水平线以上体现，下半部疾病在瞳孔水准下以下体现，左眼多主躯体左侧疾病，右眼多主右侧疾病。 1986年，“壮医目诊诊室”在　西设立门诊，并组织大量的临床科研人员开展目诊临床研究工作，记载，壮医目诊专家黄老五每年诊治病人达10000人次。随对壮医目诊的发掘整理、研究提升，该诊断方法应用范围越来越　泛，除眼科外，临床应用已涉及内科、外科、妇科、儿科、皮肤科等领域，经谭俊、李凤珍、钟丽雁、朱红梅等壮医专家的临床研究硕果，为今后壮医目诊在临床诊疗体系的推　打下了坚实的基础。作为壮医学中不可或缺的组成部分，一大批壮医专家将壮医目诊理论与临床研究相结合，促进其在临床上的应用和推　。壮医药是中国传统医学的重要组成部分,有著悠久的历史。它是壮族人民在长期的生产、生活实践中同疾病作斗争的经验总结,有著独特的理论和丰富的内容。壮医药不仅在历史上为本民族的健康繁衍作出了重大的贡献,而且仍是广大壮族地区群众赖以防病治病的有效手段和方法之一,是壮族地区重要的医药卫生资源。经过广大壮医药工作者长期的不懈努力,壮医药在理论研究、诊疗方法以及壮药的发掘整理及应用推广方面都取得了丰硕的成果。壮医药萌芽于原始社会时期，壮族先民在长期的劳动及生活实践中，逐渐认识药物的性质和作用，并掌握简单的治病方法。先秦时期，陶针、角疗、骨刮等治疗技术已经开始运用。进入唐宋以后，随著壮汉文化的交流，壮医药吸收中医药的部分理论和方法等，得到迅速发展，壮药使用品种范围扩大，用药经验日益丰富，诊疗技术进一步提高，为壮医理论体系的形成打下了基础。壮医药的研究起初主要由个人撰写论文和医著，新中国成立以后，特别是1983年以来，广西壮族自治区卫生厅和科技厅将壮医药研究列为重点专案，对壮医药的研究、发掘与整理有计划有规模地逐渐开展起来。研究人员从文献收集、文物考察和实地调查等多方面对壮医药的历史与现状进行研究，包括民间壮医的登记，验方、秘方与单方的收集整理，历史文物的搜寻，壮医药理论与医疗技术的总结等等，经过近20年的努力，在古医籍的发掘整理，理论的探讨，临床诊断与治疗方法的研究等不同领域中取得了多方面的成就，壮医药专著相继出版，发表论文数百篇，完成国家级、省级科研课题多项，丰富而零散的壮医药经验得到了理论上的总结，壮医药理论体系已基本形成，壮医药教育也开始走进中等、高等医学院校。随著21世纪的到来，壮医药的研究更加受到重视，广西壮族自治区人民政府已著手组织人员，对壮医药的理论与临床体系进行更深入的研究，努力使壮医药的研究进一步深入，并得到更大的发展。壮药壮族居住区地处岭南亚热带地区，动、植物资源十分丰富。由于壮族人早有喜食蛇、鼠、山禽等野生动物的习俗，因此动物药应用较为普遍，民间历来有“扶正补虚、必配用血肉之品”的用药经验。壮药的另一特点是善于解毒，而且解毒的范围较广，包括解蛇毒、虫毒、食物中毒、药物中毒、金石发动毒、箭毒、蛊毒，等等。广西著名的蛇药就是壮药的一大贡献。我国壮族主要集中于广西壮族自治区，据该区有关部门调查，壮药共有709种。《壮族民间用药选编》收载常用壮药500多种。具有地方民族特色的壮药主要有∶广西马兜铃、千斤拔、龙船花、闭鞘姜，阳桃、两面针、鸡蛋花、刺芋、金锦香、南蛇、薯莨、马鬃蛇、褐家鼠、蟒蛇等。壮族民间每逢传统节日，也开展药市交易。广西靖西县根据端午节壮族药市调查，整理出药市壮药名录246种，壮药是壮族人民文化结晶之一。壮药历史悠久，源远流长。某些品种的壮药并较早地得到开发利用，同时成为著名的中药。例如《后汉书·马援传》载∶“出征交趾，土多瘴气”，因常服薏苡仁而能防治瘴疾，后带回中原。苡仁至今仍是壮医常用药，也是常用中药，盛产于壮族聚居的百色地区各县。在贵县罗泊湾汉墓出土的文物中，就有铁冬青、金银花等壮医常用药。在《神农本草经》收载的365种药物中，壮族地区盛产的菌桂、牡桂、苡仁、丹砂、钟乳石等被收录。该书中有“除寒热邪气，破积聚愈病”等作用的“下药”125种，壮族地区大多有出产。唐代《新修本草》也收载了不少壮药，如蚺蛇胆、滑石、钓樟根皮、获苓、桂、蒜、瓜芦木、黑石脂、钩吻、白花藤蛇黄、郁金、苏方木、狼跋子等。稍其后的《本草拾遗》，更收载了著名的壮医解毒药陈家白药和甘家白药，这两种药在当时即已作为贡品上贡朝廷。